پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و السلم:
نیکی چیزی است که نقس به آن مطمئن باشد و سینه در برابر او آرام گیرد و گناه چیزی است که در سینه بگردد و در دل جولان داشته باشد، هرچند دیگران به خوبی آن فتوا داده باشند.
وسائل الشیعه، ج27، ص 166.
نفخ روح خدایی در انسان، نظیر انزال قرآن از سنخ آویختن است؛ نه مانند فرستادن باران که از قبیل انداختن باشد.
آیت الله جوادی آملی ، تفسیر انسان به انسان ص 165.
سیاستگذاریهای فرهنگی دولت های پیشین در قبال زنان تغییرات و تحولاتی در سرنوشت جامعه به وجود آورده است. هر دولتی دغدغه های فرهنگی خاصی در حوزه زنان دنبال می کند. برای نمونه به جملاتی از یکی از سیاستگذاران فرهنگی اسبق اشاره می کنم.
«رشد زن به قیمت نابودی خانواده است، و وقتی خانواده نابود شد، جامعه هم رشدی نخواهد داشت و جامعه، جامعه رشد یافته‌ای نخواهد شد. حفظ جامعه و تحکیم خانواده به قیمت رشد نیافتن زن است و این خانواده که زنش رشد نیافته است نمی‌تواند یک جامعه به هم پیوسته و سرافراز و سربلند بسازد که این دو وضعیت به معنای پارادوکس است»
مفروض این است که رشد زن به معنای حضور او در خارج از خانه است که این مسئله منجربه آسیب هایی برای خانواده می شود. در نتیجه ایشان پارادوکس رشد زن و استحکام خانواده را مطرح می کنند که به گونه ای باید این مسئله حل شود.
چندی پیش برنامه ای از شبکه اول سیما پخش می شد که در آن با زنان شاغل در خارج خانه و همسرانشان مصاحبه می شد. در این گزارش مردان با افتخار از اشتغال زنان خود در خارج خانه یاد می کردند. در این برنامه اشتغال زن نوعی ضرورت و مایه مباهات تلقی می شد.
گفتمان اشتغال زنان با بازی با کلمات قوت گرفت.
رشد زن= اشتغال زنان
مشارکت اجتماعی زنان= اشتغال زنان
زنی که اشتغال ندارد نا خواسته در در جه پایین تری نسبت به
زنان خانه دار قرار می گیرد.
تناقض میان رشد زن و استحکام خانواده، و به معنای دقیق‌تر حضور
مرگ آگاهی از نکاتیست که سیدناالشهید آوینی نسبت به آن نگاهی خاص دارد.
همه «فانی» اند اما مرگ صفت انسانی است. با یاد مرگ آنچه در درون انسان پنهان است، آشکار می شود. نام «کیومرث» یعنی «آدم» ادیان ایران باستان، نیز مفهوم «زنده ی میرا» که ترکیب گئو و مرت و مرتن است، به نحوه اجمال متذکر مرگ و مرگبار بودن زندگی انسانی است. در زبان پهلوی کیومرث، Gayomart و در زبان اوستایی Gayo maretan است.
نمایش و هنر تعزیه در ایران
مستند نمایش و هنر تعزیه در ایران کاری از مجتبی قره باغی این مستند نریشن محور، درباره ی هنر تعزیه در ایران است و به قدمت، نحوه اجرا و فرم تعزیه در کشور می پردازد.
نویسنده و کارگردان:
مجتبی قره باغی
تصویر بردار:
مجتبی قره باغی
علی صفری
گروه تحقیق:
مصطفی قره باغی
مجتبی قره باغی
منا حاج محمدرضا تهرانی
عکاس:
منا حاج محمدرضا تهرانی
دستیار تدوین:
حورا قره باغی
12 قطعه محتشم به صورت صوتی برای استفاده شما عزیزان آماده گردید
روی شعر مورد نظر کلیک کرده و فایل رو با کیفیت بالا دانلود کنید
مجموعه محتشم خوانی با
صدای وحید مدرس زاده و مجتبی قره باغی
موسیقی بک گراند:
موسیقی متن فیلم زیر تیغ - استاد علیزاده
دریافت فایل صوتی شماره یک:
1- باز این چه شورش است که در خلق عالم است
باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است
2- کشتی شکست خورده ی طوفان کربلا
در خاک و خون تپیده به میدان کربلا
3- کاش آن زمان سرادق گردون نگون شدی
4- بر خان غم چو عالمیان را سلا زدند
5- چون خون ز حلق تشنه ی او بر زمین رسید
6- ترسم جزای قاتل او چون رقم زنند
یک باره بر جریده ی رحمت قلم زنند
7- روزی که شد به نیزه سر آن بزگوار
8- بر حربگاه چون ره آن کاروان فتاد
9- این کشته ی فتاده به هامون حسین توست
10- کی مونس شکسته دلان حال ما ببین
بسم الله الرحمن الرحیم
از شعارهای جناب آقای روحانی کرامت انسانی بود و مقابله با گدا پروری. در این ایام باقیمانده تا پایان سال، دولت آقای کلید دار تصمیم به حذف عیدانه دولت قبلی می گیرد و برای جلوگیری از حرام شدن بیت المال به دست مردم، تصمیم به ارائه سبد کالا می گیرد.( البته هنوز قرار است موشهای دانه درشت بیت المال را هم معرفی کنند. نشان به این نشان که هر سال قولش را می دهند)
سبد کالایی که نحوه ی پخش و دریافت آن توسط مردم بسیار سخت است.
در آغاز باید برای مطلع شدن از تعلق سبد کالا به خانواده ی خود، سرپرست خانوار، کد ملی اش را به شماره 5000499 اس ام اس کند. اگر سبد به خانواده تعلق نگیرد که به سادگی جسته است و اگر برعکس، سبد کالای بی ارزش تدبیر و امید به او تعلق گرفت باید لباس رزم را به تن کند.
تصویر از فیلم جنگ جهانی Z
فانوسقه را محکم ببندد و لوازم جلوگیری از خطرات احتمالی را با خود حمل کند.
محض خنده و طنز البته، چون واقعیت ندارد می گویم:
آیینه ی مهر
به مناسبت شهادت امام رضا (ع)
با صدای:
عالیه سجودی
مجتبی قره باغی
تدوین:
مجتبی قره باغی
